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炳烺的诗句 炳烺的诗句是什么

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炳烺的相关诗句是:是固不苟为炳炳烺烺。

炳烺的拼音是:bǐng lǎng。注音是:ㄅ一ㄥˇㄌㄤˇ。结构是:炳(左右结构)烺(左右结构)。

炳烺的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、词语解释    【点此查看炳烺详细内容】

光辉照耀。炳烺[bǐnglǎng]⒈亦作“炳朖”。

二、引证解释

⒈见“炳朖”。

三、汉语大词典

见“炳朗”。《汉语大词典》:炳朗  拼音:bǐnglǎng亦作“炳朗”。亦作“炳琅”。亦作“炳烺”。光辉照耀。三国吴无名氏《天发神谶碑》:“上天宣命昭太平,文字炳朗。”明方孝孺《关王庙碑》:“其炳朗灵变者,不与众人俱。”明张居正《送大曹长旸谷南先生赴留都考功序》:“古硕彦名流,炳琅当代、焜耀千祀者,咸于困踣中起之,诚非倖也。”明高攀龙《〈瞿元立先生集〉序》:“先生之学……遂卓卓炳烺宇内。”

四、其他释义

1.见'炳朖'。

五、关于炳烺的成语

炳炳烺烺  炳如日星  炳如观火  虎生而文炳  彪炳千古  炳若观火  

六、关于炳烺的造句

1、于是他耐着性子逐字逐句细细阅读,结果出人意料的是,抛开一笔臭字不说,文章竟然写的笔底烟花,炳炳烺烺,虽然遣词用句白话了一些,但的确是一篇优美的生花妙笔。

2、这人有点不咋地,事到紧要关头,炳炳烺烺的两句成语他半拉就想做明白。

3、在莒州期间,他深入调查,深以战乱、天灾致典籍散失为憾,认为莒地“而数千百年以来,圣贤所居,豪杰崛起,忠孝节义,以及文人才士,炳炳烺烺,多可纪者。(www.chazidian.com/zj-336/查字典炳烺造句)

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炳炳烺烺什么意思?出处是哪里?

【出处】:唐·柳宗元《答韦中立论师道书》:「乃知文者以明道,是固不苟为炳炳烺烺,务采色、夸声音而以为能也。」 【释义】:光亮鲜明。形容文章辞采声韵之美。 【读音】:bǐng bǐng lǎng lǎng

什么炳什么烺的词语有哪些

炳炳烺烺一词最早见于唐代文学家柳宗元的《答韦中立论师道书》中,其意为文章辞采声韵之美,光亮鲜明。柳宗元在此文中强调,文章应当以阐明道理为目的,不应仅仅追求辞藻华丽、声韵铿锵。炳炳烺烺不仅用来形容文章之美,更是一种对文采和声韵的追求。清末诗人姚莹在《复杨君论诗文书》中提及,千载之下...

炳朖的意思是什么

遂卓卓炳烺宇内”,形容他的学问在当时犹如璀璨的光芒,照亮了整个世界。综上所述,“炳朖”一词不仅被用来描绘文字和思想的光芒,更被赋予了积极向上、不畏艰难、勇往直前的精神象征。它提醒着我们,在逆境中坚持信念,不断追求卓越,最终能够照亮前行的道路。

形容文章写得好的赞美词有哪些?

1、炳炳烺烺:意思是光亮鲜明。形容文章辞采声韵之美。出自唐代柳宗元《答韦中立论师道书》。“乃知文者以明道,是固不苟为炳炳烺烺,务采色、夸声音而以为能也。”译文:到了年纪大一些,才知道文章是用来阐明道的,因此不再轻率地讲究形式的美观、追求辞采的华美、炫耀声韵的铿锵、把这些当做自己...

炳炳烺烺

唐·柳宗元《答韦中立论师道书》:“乃知文者以明道,是固不苟为炳炳烺烺,务采色、夸声音而以为能也。” 炳炳烺烺造句:千载而下,仰其风者犹将奋起;况其发之为炳炳烺烺之辞,诵之有铿铿锵锵之声音哉。★清·姚莹《复杨君论诗文书》炳炳烺烺英语翻译 暂无英语翻译 炳炳烺烺相关查询...

成语炳炳烺烺的意思,成语炳炳烺烺是什么意思

炳炳烺烺 光亮鲜明。形容文章辞采声韵之美。[拼音]bǐng bǐng lǎng lǎng [出处]唐·柳宗元《答韦中立论师道书》:“乃知文者以明道,是固不苟为炳炳烺烺,务采色、夸声音而以为能也。”[例句]千载而下,仰其风者犹将奋起;况其发之为~之辞,诵之有铿铿锵锵之声音哉。 ◎清·姚...

炳什么烺什么的词语有哪些

在清人姚莹的《复杨君论诗文书》中,炳炳烺烺一词被用来形容那些能够激发后人灵感的诗歌。姚莹认为,这样的诗歌不仅具有强烈的感染力,其声音与辞采更是铿锵有力,能够激励人们不断前行。这种对文学作品的高要求,正是炳炳烺烺所体现的精神。炳炳烺烺一词最早出现在唐宋时期,随着时代的变迁,它逐渐...

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贤子孙还待几时出,缅江南书种、周季元勋,炳炳烺烺,都是吾家衣钵,流风今未艾,前人事业总期承 此联为安徽省望江县五甲岭方氏宗祠联。上联“虎、龟”指当地山名;下联“江南书种”,指清初桐城派首领方苞;“周季元勋”,指周宣王时大臣方叔。“炳炳烺烺”,谓光明显赫的样子。心有三爱,...

儿子名宇宸,有什么包含宇宸的好诗句寓意又不错的?

宇质轩昂鹏展翅,宸穹飞越任翱翔。

韩愈在《答李翊书》的译文和注释有什么?

及长,乃知文者以明道,是固不苟为炳炳烺烺,务釆色,夸声音而以为能也。凡吾所陈,皆自谓近道,而不知道之果近乎?远乎?吾子好道而可吾文,或者其於道不远矣。 故吾每为文章,未尝敢以轻心掉之,惧其剽而不留也;未尝敢以怠心易之,惧其弛而不严也;未尝敢以昏气出之,惧其昧没而杂也;未尝敢以矜气作之...

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